探究中华文化中的星象学:从迷信到科学的转变
探究中华文化中的星象学:从迷信到科学的转变
中华文化源远流长,作为四大文明古国唯一没有文化断层的国度星相学算命知识,运用创造性的智慧造就了庞大而丰富文化体系,其中就包括令人惊讶的星象学。
星相学在近百年来,由于受到西方科学文明冲击,被人遗忘在故纸堆中,斥为“封建迷信”伪科学。然而当时代继续发展,人们重新审视星象学,发现其中虽然掺杂着迷信,但也不乏睿智前瞻的科学思想。
所谓星相学,简单的说,就是天空中日月星辰的各种现象。包括如下内容:
1.日月及金木水火土五大行星的运行周期、运行路线、运行位置;
2.以二十八宿为主的众多恒星的天空位置、方位距离及分布组合情况;
3.太阳黑子、彗星、流星、新星、极光为主的星曜异变情况,如周期、时刻、程度等;
4.日月星辰之间的相互关系变化情况,如日食、月食、掩侵凌犯等的时间、方位、程度等。
中国古代星象学主要分为两大类别。第一是占星术。根据天空各类星象的性质、位置及异常变化来占卜预测地球上的自然灾害及人类社会中政治、军事方面的异常事变的学说和技术。
内容包括利用对天、日、月、五星(金木水火土)、二十八宿、流星、客星、彗星、云气(以极光为主)等星象的异变的观测来占卜预测人类社会各种异常事变。
例如观测到一种叫做“天裂”的天空现象,在占星术中就是完全不同的解释和意义,《京氏易妖占》就说:“天开见光,流血滂滂。”意味着人世间将要发生战争和大屠杀。
汉惠帝二年,东北方向发生天裂,宽一十多丈,长二十多丈。之后不久发生了诛吕政变,周勃等人带兵夺回了被吕氏夺去的刘家王朝大权。而汉景帝三年,北方天裂,又有红色人形出现,之后便发生了吴楚七国之乱星相学算命知识,死了不少人。
占星术通过天空星象的异常变化,预测未来的事变。除此之外还有星命学。简单地说,星命学就是根据日月二十八宿运行变化及相互关系来预测分析个人命运吉凶祸福的学说和技术。
相比占星术探究中华文化中的星象学:从迷信到科学的转变,星命学与与算命术相结合,其内容非常错综复杂,包括以六十甲子纳音法、年上起月法、日上起时法来排定个人的生辰八字星相学算命知识,然后按十二辰与二十八宿、州郡分野、五行、太阳行度、太阴行度、星曜行度神、煞位置配合成星图,求出个人的命宫、命度、十二宫、行限等基本数据,然后综合分析该人的命运吉凶祸福。
一般说来探究中华文化中的星象学:从迷信到科学的转变,占星术主要用于国家朝廷的军政大事上,属于统治阶级的治国工具。而星命学,主要通行于民间,为个人推测其命运服务的。